Раздел 2. Глава 2.6 История почитания Николая Угодника

18 января 2022 02:24

196

0

Книги о Белорецке и р-не Южноуральское село Кага

Главный редактор

   Святой Николай Угодник - один из любимых наро­дом христианских святых. О нем сложены рассказы, леген­ды, притчи. Ему посвящено огромное число литературных памятников (только в Российской государственной биб­лиотеке хранится более 500 рукописей ХП-ХХ вв).

   Русские писатели посвящали ему свои литературные произведения. Так, ряд произведений, посвященных Нико­лаю Угоднику и Чудотворцу, в начале XX в. написал писа­тель А.М. Ремизов. Его рассказы вошли в сборники «За Святую Русь. Думы о родной земле» (Петербург, 1915г.), «Укрепа. Слово к русской земле о земле родной, тайностях земных и судьбе» (Петербург, 1917г.), «Николины притчи» (Петербург, 1917г.), «Никола Милостивый. Николины притчи» (Петербург-Москва, 1918г.)

   Последний раз рассказы А.М. Ремизова, посвящен­ные Николе Угоднику, вышли в 1929г. уже в период начавшихся гонений на церковь (цикл рассказов «Три сер­па»).

   После длительного перерыва в России вновь стали издаваться книги, посвященные Николе Угоднику. Предсе­датель правления православного общества "Скиния" Алек­сандр Бугаевский и архимандрит Владимир Зорин соста­вили житие Николая Чудотворца - новейшую биографию христианского святого.

Изображение святителя Николая в Свято-Николъском храме

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ИМЯ НИКОЛАЙ?

   Имя Николай - греческого происхождения. Изна­чально оно звучало как Никеи-Лаос. В переводе с грече­ского это означает «Человек победы».

ПОЧЕМУ НИКОЛАЯ УГОДНИКА ИМЕНУЮТ МИРЛИКИЙСКИМ?

   В давние времена у народов существовала традиция давать человеку прозвище по названию того места, откуда он происходил. Прозвище заменяло собой фамилию.

   Святитель Николай был родом из города Миры. А город Миры находился на территории страны, носившей название Ликия. Вначале его имя звучало как «Николай из Мир Ликийских». Позже стали называть просто Николаем «Мирликийским».

   Итак, Николай Мирликийский означает: Николай, рожденный в городе Миры страны Ликии.

ГДЕ РАСПОЛАГАЛАСЬ СТРАНА ЛИКИЯ? ГДЕ НАХОДИТСЯ ГОРОД МИРЫ?

   Страна Ликия располагалась в Малой Азии. Она имела статус провинции Римской империи (слово «про­винция» переводится как «завоеванная земля»), Ликия подчинялась власти римских императоров.

   Город Миры (в настоящее время - Мир) располо­жен в Малой Азии, на территории современной Турции, в местности, называемой сейчас Анталией. Под властью турков город Миры оказался в 15-ом веке после завоевания Восточной Римской (Византийской) империи.

ЧТО ИЗВЕСТНО О ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ?

   Николай Мирликийский жил на рубеже III—IV веков (иногда называют даже точные даты жизни: 260—343 гг.). Это время было наиболее драматичным в истории христи­анства: продолжались гонения на христиан, начавшиеся еще в первом веке.

   Требовалось огромное мужество, чтобы в услови­ях преследований и гонений, не отрекаться от веры.

   Николай Мирликийский был уже священником, ко­гда римским императором Диоклетианом был издан закон, запрещающий деятельность христиан. Николай был бро­шен в темницу. Его пытали, держали на дыбе, добиваясь, чтобы он отрекся от веры. В сырой, темной и холодной « темнице» он провел 8 лет.

   Николай из Мир Ликийских был выпущен из заклю­чения в 311г, после того, как гонения на христиан пре­кратились. Христиане объединялись в общины, или церк­ви. Стало развиваться богословие. В 325г. в городе Никее состоялся первый Вселенский собор, участником которого был Николай из Мир Ликийских.

ПОЧЕМУ НИКОЛАЯ ИЗ МИР ЛИКИЙСКИХ НАЗЫВАЮТ УГОДНИКОМ БОЖЬИМ?

   Это прозвание закрепилось за ним после случая, произошедшего на Вселенском соборе в 325г. При обсуж­дении формулировки основных догматов между участни­ками собора возник спор. Не стерпев кощунственных слов священника Ария, Николай из Мир Ликийских ударил его по щеке. За этот проступок его заточили в темницу, но ко­гда на следующий день зашли к нему, увидели у него в ру­ках неизвестно откуда взявшуюся Библию. Ночью Нико­лая посетила Богородица и сделала ему подарок в знак поддержки. Своим протестом, направленным против ари­анства Николай из Мир Ликийских угодил Богу.

КАК ОТНОСИЛИСЬ К ЕПИСКОПУ НИКОЛАЮ ЖИТЕЛИ ГОРОДА МИРЫ?

   Благодаря любви к людям, щедрости, чувству спра­ведливости, разнообразной благотворительной деятельно­сти, Николая очень любили у себя дома, в Мире.

   В одном из своих морских путешествий между Ми­рой и Александрией, Николай воскресил моряка, сорвав­шегося с мачты в шторм и разбившегося насмерть. Когда корабль добрался до места, Николай привел моряка в церковь. Местный епископ города Миры только что умер, и отцам церкви в сновидении было велено выбрать следующим епископом «человека победы». Моряк, кото­рый явился вместе с Николаем в церковь, вместо молитвы начал рассказывать всем о своем чудесном спасении чело­веком по имени Никеи-Лаос. Слухи дошли до отцов церкви и им не оставалось ничего, кроме как избрать Николая но­вым епископом.

   Еще одна легенда рассказывает, как в ужасный го­лод один мясник решил «заняться бизнесом»: он заманил трёх маленьких детей к себе домой, убил их, разрезал на куски и поместил их тела в бочку, чтобы потом продать, как ветчину. Николай, прибывший в те места, чтобы поза­ботиться о голодающих, провидел о чудовищном преступ­лении мясника и воскресил всех трёх ребят прямо из бочки.

   Наибольшей известностью пользуется легенда о бедняке и о трёх его дочерях, которых он не мог сосватать из-за того, что у семьи не было надлежащего приданого. В те времена это означало, что девушки никогда не выйду] замуж и, в лучшем случае, будут способны зарабатывать себе на жизнь лишь проституцией. Узнав о горе этой семьи, святой Николай решил помочь, но помочь так, чтобы тем самым не унизить бедняка, который весьма стеснялся своего положения в обществе. Под по­кровом ночи Николай подошел к дому бедняка и подбро­сил в открытое окно три кошелька (по одному на каждую дочь), наполненных золотыми монетами.

   По другим версиям этой легенды - Николай подбрасывал по одному кошельку в течение трёх ночей, или по одному кошельку в течение трёх лет, причем каждый год одна из дочерей достигала возраста «на выданье».

   Обе версии сходятся на том, что в третий раз отец решил подождать в «засаде», чтобы узнать, кто их благо­творитель. В одной версии «пойманный» Николай сказал бедняку, что благодарить стоит вовсе не его, а Господа. В другой версии Николай узнает о плане бедняка и бросает последний кошелек через дымоход; в это время над углями камина сушились чулки дочери, в один из которых и уго­дил кошелек с золотыми монетами.

   После смерти Николая, люди Миры продолжали его традицию помогать людям анонимно, и такие подарки по- прежнему называются подарками святого Николы.

КАК ПРАЗДНУЮТ ДЕНЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ В ЕВРОПЕ?

   Традиция широкого празднования Дня Святого Ни­колая как «Великого Дарителя» сохраняется в ряде стран Западной и Центральной Европы. Этот праздник отмечает­ся 6 (19) декабря и носит характер праздника для детей.

   День Святого Николая отмечается в таких странах как Германия, Швейцария, Австрия, Чехия, Словакия, Польша, Словения, Люксембург, Венгрия, Румыния. В Германии многие дети в ночь с 5 по 6 декабря оставляют ботинок, называемый Nikolaus-Stiefel, за дверью.

   «Святой Николай» наполняет ботинки подарками, в тоже время, оценивая, вели ли себя владельцы хорошо. Ес­ли дети не были послушны, то вместо подарков в ботинке могут оказаться три ветки (корешка). Иногда переодетый Николай еще и посещает детей в школе или дома и проверяет на предмет «были ли они хорошими детьми», чтобы выяснит, следует ли оставлять детям по­дарки.

   Очень широко отмечается День Святого Николая в Италии. Именно здесь, в городе Бари, с 11 века хранятся святые мощи Николая Угодника.

   В честь святого в городе Бари устраивается гранди­озный фестиваль, который длится три дня: 7,8 и 9 мая. Восьмого числа мощи святого помещаются на борт лодки, которая дрейфует перед городом в сопровождении кортежа из множества других лодок (Festa а шаге).

   Память Святого Николая отмечается также 6 декаб­ря. Праздник называется «Rito delle nubili»: эта традиция до сих пор соблюдается в городе Сассири, покровителем которого считается Святой Николай. Здесь в течение всего дня молодым невестам дарят подарки.

   В городе Триест День Святого Николая знаменует устраиваемая на первых неделях декабря ярмарка, а утром 6 числа детям дарят подарки. В зависимости от культурно­го контекста, в некоторых семьях этот праздник проходит даже пышнее, чем Рождество.

   Очень серьезно к Празднованию Дня Святого Нико­лая относятся в государстве Иордании. Здесь находится город Бей-Джала, в котором Святой Николай провел четы­ре года своей жизни.

   Ежегодно 19 декабря по григорианскому календарю, то есть 6 декабря в соответствии с юлианским календарём проводится торжественная Божественная литургия в пра­вославной церкви Святого Николая, и, как правило, прово­дятся различные парады, выставки, конкурсы, ярмарки. Палестинские христиане всех конфессий и церквей прихо­дят в Бейт-Джалу, чтобы участвовать в молитвах и торже­ствах в честь святого.

   Со времен средневековья святой Николай почитает­ся в Португалии как покровитель студентов. В честь свято­го устраивается фестиваль, называемый Николинас (Nicolinas), который проходит с 29 ноября по 7 декабря ежегодно.

В КАКОЙ ДЕНЬ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ?

   Николай Мирликийский является не единственным из всех христианских святых, чья память отмечается два­жды в год.

   6 декабря по юлианскому календарю и 19 декабря по григорианскому календарю православная и католиче­ская церковь отмечают дату его смерти. В России празд­ник 19 декабря именуют Никола Зимний.

   Во второй раз память Николая Мирликийского от­мечается 6 (22) мая. В этот день произошло перезахороне­ние мощей Святителя Николая. Этот день именуют в Рос­сии Никола Вешний (Вешний-значт, весенний).

ПРИ КАКИХ СТОРИЧЕСКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТ­ВАХ ПРОИСХОДИЛО ПЕРЕЗАХОРОНЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ?

   После своей смерти, случившейся в 343 г., Святи­тель Николай был похоронен в родном городе Мире

   Но через семьсот с лишним лет, а именно: в 1087 году мощи святого были тайно вывезены из Малой Азии в Западную Европу. Они были доставлены в Италию, в ита­льянский город Бари, сначала в церковь св. Евстафия, а за­тем, в 1089 году, по повелению папы Урбана П их перенес­ли в специально построенный во имя св. Николая католи­ческий собор, где они хранятся и поныне.

   Сохранившееся предание гласит, что пресвитеру итальянского города Бари во сне явился святитель Нико­лай. Он повелел отправиться в разоренный к тому времени г. Миры и взять его мощи. Жители Бари, притворяясь куп­цами, отправились в Миры, и нашли там раку с мощами святого, заполненную благовонным миром, которую при­везли в Бари.

   На родную землю итальянцы вступили 9 (22) мая. Этот день стал считаться вторым праздником в честь зна­менитого святого. Поводом для принятия такого решения стали многочисленные чудеса, которые творились возле мощей святого Николая.

ГДЕ И КОГДА ВПЕРВЫЕ НАЧАЛОСЬ ПОЧИТАНИЕ НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО В КАЧЕСТВЕ СВЯТОГО?

   До X века Николай Чудотворец был известен ис­ключительно на востоке Европы - в Византии, Греции, Болгарии, на Руси. Первый храм в честь святого Николая был построен в 6-ом веке византийским императором Юс­тинианом I в столичном Константинополе.

   Позже молва о Николае дошла до западно­европейских стран. В конце X века византийская принцесса Теофана стала супругой германского князя Оттона П. Она и привезла в Западную Европу историю о Николае. Веро­ятно, Теофана была прекрасной рассказчицей, ибо уже в XI веке вся Европа верила, что стоит добиваться милости свя­того, одаривающего золотом бедных.

   Николай Угодник стал самым любимым в народе покровителем детей и бесприданниц. Николая почитают как защитника тех, кого постигла участь быть гонимым из-за чужой клеветы.

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «СВЯТИТЕЛЬ»?

   Святителями называют выдающихся хранителей веры из епископов. Позднее, уже в православной традиции, святитель Николай получил еще два прозвания — Николай Чудотворец и Николай Угодник.

   Его покровительство распространялось прежде все­го на плавающих и путешествующих, на всех «сирых и убогих», на скотоводство и земледелие. Он также считает­ся «хранителем земных вод».

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «ЧУДОТВОРЕЦ»?

   Чудотворец - значит, умеющий творить чудо. Это слово ни в коем случае нельзя путать со словом «чародеи». Последнее содержит негативный смысл. Напускать чары - значит, наносить огромный вред людям посредством от­влечения их от задач духовного роста.

   Православные чудотворцы никогда не выставляли напоказ свой дар чудотворения, но, наоборот, всячески его скрывали, чтобы не создавать вредного ажиотажа.

   Интерес к чудесам вреден для человека, идущего по пути духовного роста.

ИСТОРИЯ ПОЧИТАНИЯ АРХИЕПИСКОПА НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО НА РУСИ.

   Николая Мирликийского почитают на Руси с Х-го века. В Киевском Софийском соборе, построенном в сере­дине XI-го века Ярославом Мудрым, в числе наиболее по­читаемых святых присутствует и мозаичное изображение святителя Николая.

   Особенное почитание Николая Угодника в пределах Руси начинается со второй половины XI столетия. В лите­ратурном памятнике XI века, получившем название "Чудо о некоем детищи утопшем, его же святый Никола жива сохрани" рассказывается о чуде от святителя Николая, яв­ленного в Киеве.

   Этот случай произошел в день памяти святых Бори­са и Глеба. Одна семья (муж, жена и их младенец) плыла на лодке по реке Днепру, держа путь из Вышгорода в Киев. На руках у женщины спал младенец. Женщина, не заметив, что уснула, выронила младенца из рук. Упав в воду, ребе­нок тут же пошел ко дну.

   Убитые горем родители воззвали к милости Нико­лая Чудотворца. В ту же ночь служители Софийского со­бора обнаружили живого мокрого ребенка перед иконой святителя Николая. Об этом сообщили митрополиту, и тот велел оповестить весь город. Родители младенца вскоре нашлись и, к своему и всеобщему изумлению, узнали в нем своего утонувшего сына. С тех пор икона, перед которой был найден мокрый младенец, стала называться иконою Николая Мокрого. Она долгие столетия хранилась в Со­фийском соборе, в приделе, посвященном святителю Ни­колаю.

   Чудо, сотворенное Николаем в XI-ом веке, показы­вало, что теперь Николай Чудотворец проявил себя защит­ником и спасителем русских людей, а значит, взял под свое чудесное покровительство и саму Русь.

   В последующие годы и столетия на Руси произошло множество чудес, связанных с именем святителя Николая. Так, около 1113 года близ Новгорода в одном потоке на острове Липно в Ильмень-озере явилась икона святителя Николая. Позже она чудесным образом исцелила новго­родского князя Мстислава.

   В начале XIII века Русь обрела еще одну чудотвор­ную икону- Николы Зарайского. Предание гласит, как по­винуясь неоднократному повелению святителя Николая, священник из г. Корсуни Евстафий взял икону из храма, в котором крестился князь Владимир и, объехав окольным водным путем, через Ригу и Новгород, привез ее в рязан­ские земли в город Зарайск, где эта икона прославилась многими чудесами. Так на Руси сложился иконописный тип, названный "Никола Зарайский".

   В XIII-XIV вв. святитель Николай совершил чудо спасения подмосковного Можайска от монгольского набе­га. Жители Можайска из уст в уста передавали предание о том, как святитель Николай явился в небесах перед монго- ло-татарами, осадившими город: одной рукой он поднял сверкавший меч, готовый опуститься на головы врагов, в другой держал град Можайск в знак охранения его. Устра­шенные грозным знамением, враги в ужасе бежали. С тех пор Николай Чудотворец считается небесным покровите­лем города, а главный городской собор Можайска посвя­щен святителю Николаю.

   В Никольском храме Можайска находилась не­обычная для традиционных православных представлений деревянная резная скульптура святителя Николая Чудо­творца. Она выполнена в неожиданном иконографическом типе: святитель изображен с мечом в правой руке, а в левой руке он держит условное изображение охраняемого города, окруженного зубчатой крепостной стеной с храмом внутри (резное изображение храма, которое вставлялось в изобра­жение города, к сожалению, было утеряно еще в древно­сти). Резная скульптура святителя со временем стала объ­ектом отдельного поклонения. С конца XV в. к ней совер­шались специальные паломничества, в XVI-XVII вв. скульптуру украсили драгоценными камнями, жемчугом и золотом.

 Когда, как и кем было создано резное изображение святителя Николая, и когда оно оказалось в Можайске не­известно. Время создания скульптуры определяют и концом XIII в., и серединой XIV в. и даже началом XV в. По преданиям, изображение этой скульптуры находилось на монетах, выпущенных при князе Андрее, сыне Дмитрия Донского. Предполагают также, что первоначально эта скульптура была размещена на городских Никольских во­ротах, а уже позднее ее перенесли в Никольскую церковь.

   Это нестандартное изображение святителя Николая стало очень популярно на Руси. Оно послужило основой для рождения нового иконографического типа, который так и назвали - "Никола Можайский".

   И в дальнейшем на Руси было множество чудес, ко­торые православный люд считал чудесами, сотворенными святителем Николаем.

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ - ПОКРОВИТЕЛЬ УФИМСКОГО КРАЯ?

   В середине XVI в. на самой крайней северо- западной точке современного Башкортостана, на берегу реки Камы, была явлена нерукотворная икона Святителя Николая. Обстоятельства ее обнаружения вы можете узнать из книги Ефимовой «Храмы Уфы».

   На месте явления чудотворной иконы был построен первый на территории современной Башкирии храм, по­священный памяти Николая Угодника.

   Рядом с местом явления нерукотворной иконы впоследствии возникло целое село Николо-Березовка. Оно находится в Краснокамском районе РБ, в десяти километ­рах от города Нефтекамска.

   Икону, явленную в середине XVIb торговым людям, хотел присвоить Иван Грозный. Он отдал приказ привезти ее в Москву и построить для нее специальную церковь (церковь Николы Закамского), но впоследствии был вы­нужден вернуть ее на место явления.

   Чудотворная икона Святого Николы была утрачена в период большевистских гонений на церковь.

КАК СЛУЧИЛОСЬ, ЧТО ИМЯ СВЯТОГО НИКОЛАЯ БЫЛО ПЕРЕИНАЧЕНО В САНТА КЛАУС, А ЕГО ОБРАЗ БЫЛ ЗАМЕНЕН ДРУГИМ?

   Имя Санта Клаус появилось в Америке как иска­женное произношение голландской транскрипции «Святой Николай». В Голландии имя Святого Николая звучит как Синтер Клаас («Sinterklaas). Когда голландцы попали в Но­вый Свет, то первым храмом, который они построили в своем поселении Новый Амстердам, был, конечно, храм Синтер Клааса.

   Затем голландцев сменили англичане. Они уничто­жали следы своих предшественников, город переименова­ли в Нью-Йорк, но до разрушения храма не дошли, только переиначили имя святого на Санта-Клауса.

   В 1860 году политический карикатурист Томас Наст впервые нарисовал Санта Клауса - постаравшись при этом, чтобы тот выглядел как можно более отталкивающим: тол­стый, старый, бородатый, в очках, в шутовском красном колпаке.

   В Соединенных Штатах Америки на национальном уровне праздник святого Николая не соблюдается. Но в го­родах с сильным немецким влиянием, таких как Милуоки, Цинциннати и Сент-Луис, праздник Святого Ника (St. Nick's Day) отмечается в традициях, схожих с немецкой.

   Кроме названных городов подобную традицию пе­реняли многие немецкие, польские и бельгийские общины в штате Висконсин.

ПОЧЕМУ БОЛЬШИНСТВО молодых АМЕРИКАНЦЕВ УВЕРЕНЫ, ЧТО САНТА КЛАУСА ПРИДУМАЛА КАМПАНИЯ «КОКА - КОЛА»?

   В 1930 году художник Хаддон Сундблом получил крупный заказ от компании Coca-Cola на оформление их рекламной кампании в канун празднования Рождества.

   Компания Coca-Cola, известная своим напитком, прекрасно удаляющим жажду летом, желала, чтобы Кола стала популярной и в зимнее время. Для этого их продукт должен был рекламировать какой-нибудь добродушный толстяк с пышной бородой и в красно-белой одежде. У ху­дожника Сундблома был сосед, прекрасно подходящий для такого образа. Кроме того, он был редким весельчаком, а его смех, звучащий как "Йа-Хо-Хо" заражал весельем всех окружающих. Вот такой Рождественский Дед стал звездой с первого дня своего существования. Образ, придуманный художником Сундбломом, стал прототипом современного Санта Клауса.

   Возникший благодаря компании Coca-Cola, Санта Клаус стал известен всему миру как единственный настоя­щий Рождественский Дед. Даже в южных странах, где па­лит солнце, Санта Клаус обязательно одет в шубу и разъ­езжает на санях в упряжке. Пожалуй, единственное исклю­чение из общего правила составляет Россия, где Санта Клаусу никак не уступает место традиционный Дед Мороз со Снегурочкой, приходящий вовсе не на Рождество, а в канун Нового Года и обходящий ребятишек с мешком по­дарков.

ПОЧЕМУ ДЕНЬ СВЯТОГО НИКОЛАЯ БЫЛ СМЕЩЕН С 6 ДЕКАБРЯ НА 19 ДЕКАБРЯ?

   История празднования Дня Святого Николая очень запутана и отражает взаимоотношения между протестан­тизмом и католицизмом.

   Так как Николай был святым в Католической Церк­ви, основоположник протестантской церкви Мартин Лютер переместил традиции его чествования с 6 декабря на канун Рождества (назвав этот праздник «Христос - младенец»), так как 6 декабря стало прочно ассоциироваться с католи­цизмом.

   Реформация упразднила культ святых, в том числе и святителя Николая. Особенно яро воспоминания о нем искореняли в Голландии, где в присутствии детей торже­ственно сжигали образа святого на кострах. В день памяти святителя Николая - 6 декабря - запрещено было выпекать пряники и делать подарки детям. Протестанты объявили "доброму епископу" самую настоящую войну.

Книга: Южноуральское село Кага. Шакурова Ф. А. 2010 г.